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问：“那是什么时候的事？你们人在哪里？”
答：“在法国，我们两人年龄相差蛮多的。他非常照顾我，当时社会动乱，大家互相残杀，连国王都上了断头台。我跟他离散了，等...
陈胜英医师
灵魂|治病|轮回
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1310239864.html
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难得”不断观察修，才能远离过失、引生功德，也才能日日有进步（上等修行人日日有进步，中等修行人月月有进步，下等修行人年年有进步）。如果不仅没进步，还不断退步，那就不是修行人，因为只是学知识，...
益西彭措堪布 讲授
六度|闻思修|闻思|观察修|安住修|道次第
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15130326381.html
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以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姊妹，是人年既长大，思忆父母，及诸眷属，不知落在何趣？生何世界？生何天中？是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养；是人眷属，假...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332940276.html
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女人，或在乳哺的时候，或在三岁五岁，乃至十岁以下者，在此期间亡失了父母，或亡失了兄、弟、姊、妹，是人年既长大，免不了思忆父母，及诸眷属，但不知他（她）死后落在何趣？生何世界？生何天中？是思忆人，若能塑画...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333240280.html
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，将以广教也。”老人年一百余岁，得回谷之旨，发明内要延命之术，后遇习虚子受净明忠孝性宗，当应代补元之任。旧有传法弟子二十五人，为出世之学，蓬首垢面，不复与世情相通。晚年受记东洲为二十六弟子，谕以世出世...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461641218.html
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首的判学是不成立的。在印度本就没有这么一个马鸣坚慧学，马鸣、坚慧两人年代相隔久远，将其判为一个学统，实是出于比附。现在印顺法师的判教，性空唯名、虚妄唯识和真常唯心，就从贤首而来，这种判教法显然也就跟着...
周永西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482341387.html
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..留康费用，每人年需川洋两百元，除年费外，所有供养熬茶、衣具、住户及经典等临时费用，由全县寺院分担...将来比丘留康学成，经其根本喇嘛允许介绍，足以前赴拉萨者，再由各寺庙议担其费用26并规定各县在...
梅静轩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593542166.html
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弘始三年(401)二月八日生高，轻易改动这一记载是不严肃的。又据《高僧传?慧览传》，慧览“少与玄高俱以寂观见称”，东大明中(457-464)卒，如此他生于公元397至404年，既云二人年少时齐名，则其...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004542238.html
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二十七年下令民人年二十以上方许出家，并无永乐五年正月所谓“民年四十以上始听出家”之说，成祖不过是藉此限制出家。)。永乐十六年十月，限定全国僧人总数，同时下令五年一度，实际执行六年一度。宣德年间，对不合...
何孝荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012842286.html
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知 否 德巴堪布的著作已整理完毕，一共有四函。其中的教言囊括了修行的各个次第，今天我想把其中的十三个“知道吗？”翻译出来与汉族道友分享： “我为曾经所造的业力相同，如今之迷乱显现相同的朋友讲述此教言，无论是谁，只要有信心，都可以听闻： 1．茫茫轮回大海，利用短暂一生即能超越的是珍宝人生，但人年老之后会满脸皱纹，您知道吗？ 2．器世间与情世间、官员与随从、上师与弟子、城市与...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034742448.html